Till den svenske mannens lov

Som universitetsstudent tillbringar jag otaliga timmar på caféer. För en billig peng får man en helt okej kaffe med valfri skumning på mjölken och tillgång till caféets nästan alltid fungerande wifi.

Det bästa är när äldre svenska män sätter sig vid ett bord i närheten. Med ”äldre” menar jag minst pensionsålder, helst över 70 och ännu hellre över 80. De är pigga nog att träffas och fika, gamla nog att strunta i vad folk vid borden bredvid tycker om deras samtalsämnen, och har en hel livstid av erfarenheter att dela med sig av. Deras avslappnade, öppna diskussioner förgyller min dag, även om de bara sitter där i en eller två timmar. Jag blir så glad när jag hör dem skratta åt varandras skämt, deras allvarliga och stundvis upprörda diskussioner om vad problemen i världen egentligen beror på, och när de delar nostalgiska minnen från svunna tider. Det är något vackert och äkta i deras gemenskap.

Vad dessa män lärt mig hittills

”Ty där din skatt är, där kommer också ditt hjärta att vara”

Dessa fina, svenska män har sina familjer och sina vänner i hjärtat. De oroar sig för samhället och känner en uppgiven hopplöshet över att inte längre vara unga och starka, att omvärlden springer ifrån dem och att de inte längre kan lösa alla problem deras familjer ställs inför.

Dessa svenska män är goda och vill väl, tvärt om mot vad mina studier vill övertyga mig om. I mina inlämningsuppgifter ska jag ofta avsluta med en kritisk diskussion kring arbetsprocess och slutprodukt. Man kan välja ur vilket perspektiv man vill skriva – genus, tillgänglighet eller miljö. I genusperspektivet finns det bara ett rätt svar: patriarkatet är roten till all ondska i samhället. Män framställs som maktlystna och förtryckande, hårda, känslolösa och tyranniska.

Jag har aldrig valt genusperspektivet, för att jag anser det vara felaktigt i grunden. Män är generellt goda, välvilliga, ambitiösa, klarsynta, självuppoffrande, redo att stå upp för och försvara sin familj oavsett vad priset är. De har självdistans och skämtar ofta och gärna, på egen och andras bekostnad – men bara så länge den andre är närvarande och kan försvara sig och skratta med, för de är också hederliga och rättvisa.

Johanna Holm, Örebro

Exit mobile version